Repenser la géopolitique de l’Orthodoxie à travers l’ecclésiologie : la diaspora orthodoxe en France
Source 2016
Extrait :
Dans les années 1960, le lancement d’un processus préparatoire d’un Concile panorthodoxe qui réunirait toutes les Églises orthodoxes patriarcales et autocéphales dans le but de trancher définitivement une série de questions, dont celui de l’organisation de la diaspora, donna une impulsion extraordinaire à la pensée ecclésiologique au sein de la diaspora21 mais aussi à cette conscience de localité et d’enracinement orthodoxes en France.
29C’est ainsi que s’est graduellement développé en France un courant de pensée en faveur de l’émancipation juridictionnelle du territoire de l’Europe occidentale et de la création d’une Église locale qui réunirait tous les orthodoxes de la région, indépendamment de leur langue liturgique ou de leur origine nationale, en conformité précisément avec le principe territorial et les règles ecclésiologiques.
30Stimulé par la procédure préparatoire du Concile panorthodoxe, ce courant particulièrement actif s’est traduit par la création dans toute la France d’une pléiade de mouvements de jeunesse, de fraternités de laïcs et de prêtres, de cercles d’étudiants et de communautés liturgiques qui, organisés en réseaux inter-juridictionnels, se mobilisèrent en faveur de l’unité interorthodoxe, du passage des communautés à la francophonie et de la participation active des fidèles aux affaires de l’Église.
31Développés en France à partir des années 1960 et s’étendant géographiquement sur de nombreux pays d’Europe occidentale, ces réseaux transversaux22 ont systématiquement œuvré pour le rapprochement entre les orthodoxes des différentes juridictions23 et poussé les évêques orthodoxes de la diaspora à mettre en place des instances de coopération et de concertation interorthodoxes locales. En 1967, la création du Comité interépiscopal orthodoxe de France fut en grande partie réalisée sous l’impulsion de ces réseaux dynamiques de laïcs engagés et de prêtres qui réclamaient l’organisation locale de l’Eglise orthodoxe en France.
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